ظاهرة الاسترجال المدمرة . الفتاة المسترجلة ما بهـا ؟ وحملات لمكافحة هذا السلوك الشاذ

قد لاحظنا جميعا في الآونة الأخيرة ظاهرة خطيرة وهي استرجال البنات , واستئناث الرجال واللي يؤسفني أقولها وبكل صراحة انتشر بين شبابنا كثيرا فقد نرى شابا في مقبل العمر يرتدي تلك الملابس الضيقة والبنطلون الهابط عن الخصر وقصة الشعر الطويل وأحيانا مكياج والله ما يصيب الإنسان بالذهول والعكس منتشر بين البنات من استرجال وخشونة فاضحة وغريبة أيضا فنجد البنت تلبس الفضفاض ويا ليته سترة , والله المستعان والشعر قصير حتى بعض الأحيان تظهر عليها علامات الرجولة .

من الظواهر الشاذة التي بدأت تظهر في مجتمعات المسلمين، على الرغم من الفوارق الشرعية، والخَلقية، والنفسية بينهما، تقليداً للكفار، ظاهرة الاسترجال، وهي محاولة المرأة أن تتشبه بالرجال، هذا على الرغم من تحذير الشارع أمته من ذلك.
لقد خص الله كلاً من الرجل والمرأة بأمور، ونهى كلاً منهما أن يتمنى ما خصَّ به الآخر، فقال: "وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللهَ مِن فَضْلِهِ"، وبنفس الدرجة نهى الشارع الرجلَ أن يتشبه بالنساء.

فلما ورد من الأحاديث الصحيحة في لعن المرأة التي تشبه بالرجل في اللباس أو غيره، وإليك ما نعلمه منها :
1. عن أبي هريرة قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل" .
2. عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال" .
3. عن ابن عباس قال: "لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال: أخرجوهم من بيوتهم، وقال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلاناً، وأخرج عمر فلاناً" وفي لفظ " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال".
4. عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث".
5. عن ابن أبي مليكة -واسمه عبد الله بن عبيد الله- قال قيل لعائشة رضي الله عنها: إن المرأة تلبس النعل؟ فقالت "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء".
وفي هذه الأحاديث دلالة واضحة على تحريم تشبه النساء بالرجال، وعلى العكس، وهي عادة تشمل اللباس وغيره إلا الحديث الأول فهو نص في اللباس وحده .

أين البنات المسترجلات من هذه الأدلة الصريحة الواضحة !

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

متخصصو الطب النفسي يؤكدون أن ظاهرة الاسترجال قد تفضي إلى المثلية الجنسية.

لدرجة أن الفتاة المسترجلة تتعامل مع غيرها كرجل وتصطنع مشية الرجل وتتكلم بخشونة والأدهى والأمر تنادى من بين صديقاتها بإسم مذكر !! وتفتخر بذلك دون حيــاء أو خجل

وسأنقل لكم بعض ما قيل هن هذه الظاهرة المدمرة ..

قال عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى والداعية المعروف الدكتور سعيد بن مسفر القحطاني:«إنني لا أرى أن يكون هذا الأمر ظاهرة، فالظاهرة هي التي شاعت وعمت، وإنما هذه القضية هي مسألة فردية وحالات شاذة تنتشر في بعض الفئات من البنات والطالبات وفي بعض الكليات والجامعات وليس في عمومها، وبين أنها انحراف وشذوذ عن الفطرة وخلط لموازين الحياة، فلا يلجأ إليها من الفتيات إلا من حرمت التوفيق، ومن انتكست في نظرتها وتربيتها، لذا فإن العلاج من هذه المسألة يجب أن يكون حاسما وقويا وجذريا، بحيث لا يسمح بانتشاره، فالتجاهل والسكوت عنه وإغضاء الطرف عنه يؤدي الى سرعة انتشاره، نظرا إلى أن المجتمع النسوي وغيره يتطلع إلى كل ما هو جديد، ما لم يجد عقوبة صارمة تمنع منه.
التوعية والمتابعة
وأضاف الدكتور ابن مسفر: «في نظري أن يبدأ بالتوعية وإلقاء الدروس والمحاضرات من قبل الدعاة والداعيات في أقسام البنات بالكليات، والمراقبة الدقيقة والملاحقة من قبل المراقبات والمسؤولات، بحيث إذا رؤي أي مظهر من مظاهر الترجل على أية فتاة، يجري استجوابها والتحقيق معها واستدعاء ولي أمرها، وإحالتها إلى السلطات الأمنية، ليتم استجوابها وإحالتها إلى القضاء، ليتم تعزيرها شرعا حتى نحد من هذه الظاهرة، ثم وضع مراقبات في صفوف الطالبات، لأن هذه الظاهرة قد لا تظهر أمام المراقبة أو المدرسة في الفصل وإنما تظهر في الساحات وفي المطاعم ودورات المياه، فنجعل بعض الطالبات المهتمات اللواتي لهن ميول دينية وثقة في بلاغاتهن لمراقبة تصرفات الفتيات ويبلغن عن كل فتاة يقع منها مثل هذا الأمر، لتحال فورا إلى التحقيق وإلى الشرطة وتفصل من الجامعة، لأن طردها من الجامعة يكون إبقاء للجامعة نظيفة، لكن الرأفة والتساهل وما نسمع به الآن، فهذا خطأ فالعقوبة رأفة بالمجتمع، كما تقطع يد السارق ليسلم الناس، وتقطع رأس القاتل لتسلم الرقاب، وهذا مبدأ الدين، فهو يقوم على الرأفة بالمجتمعات وحقوق الإنسان، بينما النظرة الجاهلية هي الرأفة بالمجرم وتحرص على حقوقه وتقسو على المجتمعات الإنسانية، فالتي تفعل مثل هذا الأمر تفصل حتى لا يستشري هذا الداء إلى البقية ـ وإذا عرفت الطالبات ذلك، فإن البقية يرتدعن.
أما عن بقية الأوساط، فقال الدكتور ابن مسفر: «ما نسمع عنه، هو بالجامعات، لأن الإنكار في الاجتماعات الأخرى وارد، وهي محدودة كأن تكون تلك الاجتماعات بين الأقارب أو أفراد الأسرة، ودور الحافظات أو المناسبات، فلا تستطيع تلك أن تظهر مثل هذا الأمر، لكنها تستطيع إظهاره بين أترابها في الجامعة، لكن فيما لو وجد شيء من هذا القبيل، فينبغي أخذ معلومات كاملة وإبلاغ عن الحالة، كما يجب أن يكون هناك تعاون من قبل الجهات الأمنية مع الجهات التعليمية للقضاء على هذا المنكر. وأضاف الدكتور ابن مسفر: «لا شك أن الفضائيات لها الدور الأكبر والباع الوسيع في إفساد الأجيال، لأنهم إنما يصاغون مما يرون ويسمعون، وهم يرون ذلك من خلال هذه الفضائحيات ويسمعون ذلك فلا نستغرب أن يكون هذا الشر منها أو غيره، فكل الشرور التي نعاني منها الآن من الانحرافات الخلقية والفكرية والمخدرات كلها من الفضائيات وشبكة الانترنت».
أما الفقيه والداعية المعروف الشيخ محمد صالح المنجد فقال:على الرغم من الفوارق الشرعية، والجسدية، والنفسية بين الذكر والأنثى، والتي خص الله بها كلا منهما؛ إلا أن بعض الفتيات قد رفضن أنوثتهن وحاولن تقليد الرجال في سلوكياتهم وتصرفاتهم، وسعين لاكتساب صفاتهم، بدءا من تقليدهم في الهيئة واللباس، كلبس نعالٍ كنعال الرجل، أو محاولة محاكاة الرجال في طريقة مشيهم وكلامهم وخشونة أصواتهم، والتطيب بأطيابهم، بل إن منهن من تقوم بحلاقة ذقنها لتبرز شاربها ولحيتها، أو تقوم برسمهما، أو تترك إزالة الشعر الذي ينبت على ذقنها، وهذا مخالف لفطرة الله.
وأضاف المنجد قائلا: منهن من تقصر شعرها تقصيرا شديدا لتشابه قصات الرجال، فتتباهي بـ «قصة الولد»، أو تطلق على نفسها اسم رجل أو لقبه، وتسعد بمناداة الفتيات لها بهذا الاسم.
وأسوأ من ذلك: ممارسة الفتاة بعض الرياضات، لإبراز العضلات المفتولة. ويصل الحال ببعضهن إلى الإدمان على التدخين والشيشة، والتي هي فضلا عن حرمتها شرعا، فإنها لا تليق بطبيعة الأنثى التي تتميز بالرقة والنعومة.
صور الاسترجال
وبين المنجد أن من صور الاسترجال، تمرد الفتاة على الأسرة وعدم الرضا بقوامة الولي، فتجد عند بعضهن اعتدادا شديدا بالنفس، وميلا إلى التحرر من قيود الأسرة، فيفعلن أفعالا لا لقناعتهن بها، ولكن لإشعار أنفسهن أنهن لسن أقل من الرجال، وإثبات أنهن قادرات على كسر العادات والتقاليد، والدخول إلى المناطق المحظورة، حتى لو كان ذلك على حساب الدين والخلق.
وأوضح قائلا: لا شك أن من أسباب هذه الظاهرة بعد رقة الدين وقلة الخوف من الله: التربية السيئة، والتفكك الأسري، وانشغال الآباء والأمهات بالعمل وغيره من المشغلات، فإن الفتاة التي تعيش في منزل تنعدم فيه الاستقامة، ويسوده الإهمال ستنشأ نشأة غير صالحة، وستكون عرضة للانحراف وفعل المنكرات وتقليد الرجال.
وكثير من المشكلات التي تحدث للفتيات، يكون سببها غياب الأم عن البيت فترات طويلة، أو ترك الأطفال للخادمة - التي ربما تكون غير مسلمة - لتربيهم كما تشاء.
تسبب الوالد
وأما عن دور الأب، نوه فضيلته إلى أنه أجريت في أمريكا دراسات على الشواذ أظهرت أثر غياب الأب على انحراف أبنائهم، وهذه جناية عظيمة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا لا يجني والد على ولده) الترمذي (3087).

: إن الوصف بالكثرة أمر نسبي قد لا اتفق معه إطلاقا، لأن الظواهر السلبية تضخم في كثير من الأحيان ويكثر الحديث عنها بدون تدقيق في حجمها، والسبب غرابتها على الناس وقلق العقلاء منها والنفور منها بشكل كبير. وأوضح الدكتور المديفر أسباب شيوعها، وقال: إن لها عدة محاور:
أولها الخواء النفسي للناس في هذا الزمان، ونحن جزء من العالم الصغير الكبير، وجد لدينا هذا الخواء، فأصبح الناس يبحثون عن معان لحياتهم مما أنتج تبني بعض الشباب والشابات على وجه الخصوص لصرعات غريبة وشاذة بأنواعها، والاسترجال أحد الأمثلة على ذلك، وكلما كان لدى الإنسان معان وقيم مستقرة في ذهنه وحياته، كان قادرا على التعايش مع واقعه بشكل صحي والوصول الى آفاق سعادة وسرور من خلال مبادئه وقيمه، ولكن من لم يستطع ذلك يبحث عن أشياء وأمور تسد هذا الفراغ بشكل أو بآخر.
وبين أن من تلك الأشياء التركيز على المرأة من حيثالشكل، مما يشعرها بعدم القناعة بشكلها، وربما تهرب من أنوثتها بحثا عن مستوى رضا عن شكلها وطبيعتها، مما يحدث اللجوء إلى الاسترجال كحل لفقدها ثقتها في نفسها.
ومنه التأثر بالإعلام والشذوذ فيه، الذي لاشك يحدث نوعا من التعود والنظر لبعض الظواهر الشاذة جدا، على أنها عادية فيبدأ الإنسان في استكشافها ويقع أسيرا لها.
ومنه الانحراف الجنسي الناتج عن طفولة بائسة تجعل المرأة تنفر من ضعف الأنثى إلى التلبس بشخصية الرجل أو الاعتداء الجنسي وقت الصغر بتداعياته المختلفة.
والحماية والحفظ من هذه الظواهر أمر يرتكز على الجو التربوي وصياغة القيم الذي تلعب الأسرة والمجتمع والإعلام دورا أساسيا فيه، وكذلك العدل بين الأولاد ذكورا وإناثا، والحرص على نظافة وعفاف الجو المحيط بالأسرة وداخلها وفتح قنوات الحوار وزرع الثقة بالنفس لدى النشء.

______

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ من كثر التشبه الحاذق بالرجال والعياذ بالله وللأسف منتشرة هذه الظاهرة في دور العلم والتي هي المدارس والكليات فتخيلوا معي كيف يكون الوضع إذا بنت مسترجلة وسط بنات أو ولد مستأنث وسط أولاد !!! واللبيب بالإشارة يفهم .
_إلى أي مدى سيكون الوضع متدني وخطير ؟؟
_وما هو يا ترى سبب هذه الظاهرة وتفشيها بين شبابنا ؟
_هل هو التشبه بالغرب دون إدراك أو وعي ؟
_هل هو عدم الاهتمام بالتربية الأسرية والاجتماعية ؟
_هل هو ضعف إيماني وبعد عن الله ؟
مظاهر الاسترجال التي تكون في الغالب من خلال اللباس والهيئة والشكل والسلوك، بالإضافة للتفكير والطموح، مع بيان أسباب تفشي هذه الظاهرة، التي أكد أنها تندرج تحت أسباب منها الإعلام الفاسد وأصدقاء السوء والبيئة المشجعة للتقليد الأعمى، علاوة على ضعف الوازع الديني وغياب الرقابة والرادع، وحركات التحرر الغربية والتفكك الأسري.
كما أشار إلى أن للاسترجال آثاراً سلبية في الفرد والمجتمع، من أبرزها فساد المجتمع ومخالفة الفطرة السوية ومخالفة الشرع والدين، والانصراف عن العلاقة الشرعية وضياع الأمن على الأعراض. وبعد ذلك عرض درويش عدداً من السبل التي من الممكن عن طريقها أن نعالج تلك الظاهرة الدخيلة، وهي تقوية الوازع الديني وغرس الأخلاق والفضيلة في نفوس الناشئة.
نلاحظ أن البنت تتجرد من أنوثتها ..بطبيعتها الجميلة أنها تحب مثلا المكياج ..تطويل شعرها ..تنعم صوتها ..الدلع إلي في تصرفاتها وأسلوبها ..نوعية الملابس إلي تحبها ..تحب الطبيعة الزهور..وغيرها ...الخ فيتحول كل هذا إلى ..!!
أنها تكره انتوتها ,, فما تحط آي نوع من المكياج حتى لو كان كحل تقول "هاذي الحاجات للبنات وهذا اكبر دليل على قلة الوازع الديني ..فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم .." لعن الله المتشبهين من النساء بالرجال"واللعن ليس بالشيء البسيط .
المشكلة ليست بالهرمونات أو غيره المشكلة هي بسوء التربية والابتعاد عن ديننا الحنيف وعدم الرقابة من الأهل في المنزل والشارع وغيره فالمحطات الفضائية حرقها الله ودمرها اللهم أمين.
تبث أشياء وأشياء وكلكم تعرفون حتى مسلسلاتنا العربية أصبحت مهزلة الشعوب ولا تخلوا من الرذائل ونحن والحمد لله نترك أبنائنا وبناتنا يتفرجون على ما يحلوا لهم دون رقابه منا ولا نراقبهم أو نحاول تعديل سلوكهم الخاطئ .
أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ولن ينصلح حال أبنائنا حتى نصلح نفوسنا ونعد إلى إسلامنا وقراننا وسنة نبينا ((فلقد قال رسولنا الكريم _صلوات الله وسلامه عليه_ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدأ ..كتاب الله .. وسنتي((.
_ ومن أسباب استرجال البنت النفسية:
1. إن البنت يمكن لا تكون جميلة كبنت فتصبح مسترجلة أفضل لها يعني لما تكون مسترجلة تصبح جميله!!
2. كثرة الضغوطات في البيت يخليها تنحرف فمثلا الأم والأب متدينون..فيضغطون على بنتهم ..كل شي لا لا..فممكن ..وهذه النقطة الصحيحة ومن كثر الضغوطات ف البيت كل شي لا لا ..البنت استرجلت ومعروف الاسترجال يتولد من كثرة الضغط و الضغط يولد الانفجار..
4.خلو عاطفتها ..ما عنده أي حد يقول لها كلام حلو,,أو كلام حب فتصبح مسترجلة بمعنى تتزوجها..وتقولها هي كلام حلو.
5.ناس يقولون إذا كانت هي البنت الوحيدة من بين الأخوة أولاد ..فتتطبع بصفاتهم..و هذا دليل إهمال الأسرة ..لان حتى لو كانت هي البنت الوحيدة ..يستطيع كل من أمها أو أبوها ..أن يفصلا التربية ..
حيث أصبح بعض الفتيات يشاركون الشباب في التحرش بالفتيات ومضايقتهن حينها سترى تلك الشخصية والتي أصبحت وسيطأ بين الرجولة والأنوثة بل هي للرجولة اقرب حيث أصبحت الفتاه تقص شعرها قصات رجالية وتلبس ملابس فضفاضة وأحذية رجالية,,,أما الصوت فحدث ولا حرج فيه كأنك لست أمام أمراه فالصوت عال وخشن والضحكة مجلجلة وتريد من صديقاتها معاملتها كولد,, والمدهش إن تجد معها صديقه رقيقه فيخيل لك امرأة ورجل.
إحصائيات عن هذه الظاهرة :
في إحصائية غير رسمية رصدتها موظفات الأمن النسائي الداخلي في كلية الآداب للبنات بالدمام وصل عدد الطالبات المسترجلات في كلية الآداب إلى 25 طالبة في العام الدراسي المنصرم، وتم فصل طالبتين من الكلية لمدة عام عقوبة تأديبية، إلا أنهما لم تنقطعا عن الكلية دون دراية من إدارة الكلية، ولهذه الفئة ألقاب البنت مسترجلة حياتها غريبة و مظلمة,,بعيده كل البعد ن الدين تمثل على نفسها وعلى الناس ,, وتحاول قد ما تقدر تلعب دور الواثقة من نفسها عايشه بحالة مهزوزة ولا تعرف وظيفتها بالحياة.
هذه معلمه تقول صديقته كانت معلمه في إحدى مدارس الأجيال مدارس أهليه أخبرتني عن معاناتها مع طالبه أثارت الفوضى بالمدرسة ليست فوضى تخريبية بل فوضى في السلوك والتمرد بين الطالبات كانت حليقة الشعر وتضع في فمها خرز في شفتها السفلى كانت تسترجل في مشيتها وكلامها أحضرت والداتها للمدرسة,,فبدت الأم مستاءه جدا قالت لم استطع ضبطها وهي كبيره,والدها متخلي عن مسؤولياته تماما دائم السفر ولا يسأل عن أحوال أبنائه وهي اكبر البنات وأخاف أن تربي أخواتها على سلوكياتها الخاطئة والمشكلة الأكبر أن طالبات المدرسة يشعرنها بإعجاب عظيم بهذه الفتاهـ ويحاولن تقليدها والأسباب في استرجال البنت اجتماعياً:
1-تخلي الأب
2-ضعف شخصية الأم
3-الدلال الزائد
4-التذبذب بالتربية
5-محاولة الطالبة على إنها قادرة على شد انتباه واهتمام الآخرين
6- خضوع الأبوين لطالباتها
7-الحماية الزائدة لها
هذه فتاة أخرى من الرياض تقول كانت فيه بنت معي بالجامعة تجلس بالقاعة لحالها ولا احد من صاحبتها ولا احد يكلمها جلست أسبوعين و هذه حاله البنت نعومه بعد أسبوعين البنت مسترجلة قصت شعرها, من أول يوم صادقوها البنات لماذا يلجآن إلى هذا الطريق هل السبب هو للفت الانتباه أم؟أو حب تغيير الذات ؟؟ و أخيرا انتكست الآية نرى فتيات بقمة النعومة يتحولن إلى مسترجلات من المسئول عنهن ؟؟ قمة الاشمئزاز أن ترى جسد فتاة بوجه شاب !!! آذن ما الفائدة !!