فتاوى رمضانية... خاص بأحكام الصيام

فتاوى رمضانية... خاص بأحكام الصيام

السؤال

كيف يمكن للمرأة أن تكمل صيامها بعد شهر رمضان المبارك، والسببب: أنها مرضع لطفلة عمرها شهرين؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله، ولا حول وقوة إلا بالله، والصلاة والسلام علي رسول الله،
وبعد:
وكل عام وأنتم بخير، بعد الفراغ من شهر
رمضان ـ إن شاء الله تعالى ـ، وزوال سائر الأعذار الشرعية من حمل ونفاس
ورضاعة وغيرها، إذا كنت تأخذين بأسلوب تنظيم النسل بحيث تتباعد الفترة بين
حمل وآخر، فبإمكانك قضاء ما عليك من أيام رمضان الماضي، لقوله تعالى: { فمن
كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر}، أما إذا تتابعت وتتالت
الأعذار الشرعية، فكلما فرغت من حمل ورضاع؛ حملت من جديد ـ بتقدير الله
تعالى ـ دون فترة بين الحمل والآخر، فهنا تجب عليك الفدية، لقوله تعالى:{
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين } .

هذا وبالله التوفيق.

السؤال

أعيش بامريكا وحامل بالشهر السابع،

طبيبتي
ليست مسلمة ولكنها تعلم عن الصوم من تجارب مع مرضى سابقين، ونصحتني بعدم
الصوم خوفاًعلي وعلى الجنين، نظراً لكونى مريضة بالسكر، ولم أجنى وزنا
مناسبأ حتى الآن، فهل على أن آخذ بنصيحتها، علما بانها غير مسلمة، ولكنها
على دراية بحالتي؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله، ولا حول وقوة إلا بالله، والصلاة والسلام علي رسول الله،

وبعد:

لك
أن تأخذي بنصيحتها ومشورتها، فهي أهل ذكر في حالك، لقوله تعالى: {فاسألوا
أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} ما دامت الثقة متوفرة في علمها، وكفايتها
وكفائتها، ولعدم وجود امرأة أخرى مسلمة في نفس تخصصها وخبرتها وكفايتها
وكفائتها.

هذا
بالإضافة إلى أن حالك ـ كما ذكرت ـ لست فيها فريدة وحيدة، وإنما أترابك
وأقرانك من المسلمات في الديار المسلمة مع وجود الطبيبة المسلمة والحالة
الصحية متشابهة بينك وبينهن، يؤخذ بقول الأطباء والطبيبات في هذا الاختصاص
إضافة إلى الحكم الشرعي المبني على كلام الأطباء وفي ذلك قوله تعالى: {
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} فعليك الإفطار، إلى أن يتم حملك
بالسلامة، وتفرغي من توابعه من رضاعة ثم إذا مرت فترة بين هذا الحمل
والآخر، فلك القضاء في هذه الفترة، حيث لا تتأثر صحتك، ولا تتأثر صحة
الجنين أو ا لرضيع.

أما إذا تتابع الحمل والرضاعة، مع الإصابة بمرض السكر، فعليك الفدية الواردة في الآية {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين}

هذا وبالله التوفيق.

المصدر إسلام أون لاين

السؤال

كيف لطالب الجامعة
أن يستثمر رمضان وهو يرى ما يرى في الجامعات العربية من اختلاط وغير ذلك
مما تعلمون؟ أفيدونا بما ينفع في هذا الشهر الكريم وجزاكم الله خيرا.

الجواب

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سول الله، وبعد..

الطالب الجامعي مؤهل لأن يكون له دور
متميز بما له من شخصية وما عنده من علم وربما يكون دوره مع زملاء الجامعة
أولى وفي رمضان يمكن أن يستعين ببعض الوسائل التي تذكر بالخيرات وتحذر من
المعاصي مثل النشرات والمطويات وكذلك الكتب والكتيبات والأشرطة السمعية
التي يمكن أن يهديها لزملائه للاستفادة منها.

كما يمكن له أن يستفيد هو منها ويلخص
فوائدها في صفحات مركزة أو مختصرة ويهديها لزملائه أو يتحدث معهم
بمضمونها، وينبغي أن يستغل التغير الإيجابي في الجميع خلال شهر رمضان حتى
المفرطين والمتساهلين وحتى المتبرجات من الطالبات كلهم يطرأ عليه تغير
إيجابي وتفاوت في نسبته ويكونون أقرب إلى الخير وأكثر استعداداً لقبول الحق
وأكثر تهيئاً للتأثر بالموعظة، وما علينا إلا أن نطرق أبواب القلوب، ونغرس
بذور الخير في النفوس، ونجتهد في الإخلاص لله والرغبة في الخير للناس وسوف
يؤتي ذلك ثماره بإذن الله عز وجل.

ويمكن كذلك للطالب من خلال ما يُتاح
من قنوات الأنشطة الطلابية الجامعية أن يستثمر الأنشطة من الندوات أو
الحوارات أو المجلات أو المهرجانات ليقدم فيها ما يتعلق برمضان والصيام
والتوبة، ويجتهد في ذلك مع زملائه الصالحين وفي الغالب سيجد تجاوباً ممن لا
يتوقع ذلك منه عليه أن يفتح الباب لمساهمتهم وإشراكهم ليكونوا دعاة للخير
معه وذلك سيكون له أعظم الأثر.

وأخيراً لعله يركز في المعاني
الإيمانية ترغيباً في الجنة وترهيباً من النار وتشويقاً لتكثير الحسنات
وتكفير السيئات والله المستعان.

والله أعلم.

السؤال

فضيلة
الشيخ الجليل، ما هو البرنامج العملي الذي تقترحه لرب أسرة مشغول ومطحون
بالعمل ومسئوليات البيت للاستفادة من رمضان بصورة جيدة؟

الجواب

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سول الله، وبعد..

الأشغال لا تنتهي والاستسلام للعوارض والعوائق أمر لا ينبغي
للمسلم خاصة في مثل شهر رمضان أطول مواسم الخير، ولا بد للمسلم من عزيمة
وإرادة حازمة جازمة يفرغ فيها من وقته لعبادة ربه ولمراعاة شئون أهله فإن
مثل هذه المواسم إذ انقضت لا تعود.

وأما البرنامج العملي فيمكن بقليل من الفطنة والجهد أن تكون هناك فوائد كثيرة وآثار طيبة وهذه بعض الأفكار يمكن تطبيقها أسريًّا:

فكرة سباق مع الريح: وذلك بتذكير الأسرة بفضل الإنفاق في
رمضان، وأن جود الرسول عليه الصلاة والسلام كان أسرع من الريح المرسلة
فيعلن رب الأسرة عن مسابقة في الإنفاق بين أفراد الأسرة، ويجعل لهم أرقاماً
وفي كل يوم أو كل أسبوع يعلن الرقم الفائز والمبلغ الذي تبرع به وتشترك
الأسرة في إنفاق هذه المبالغ حتى يتعود الأبناء على الإنفاق، وتفقد أحوال
الفقراء، واستشعار بركة وخصوصية هذا الشهر.

فكرة جولة تاريخية: بحيث يختار بعض الأحداث التاريخية من
رمضان، مثل غزوة بدر وفتح مكة ومعركة عين جالوت والزلاقة وغيرها فيصور من
بعض المراجع المعلومات عنها، وربما يكبر بعض الصور والخرائط، ويكلف الأبناء
بطباعة أسماء الشهداء وبعض المعلومات عن المعركة، ثم يجعل ذلك كله في صورة
معرض مصغر في صالة الجلوس في البيت، وفي اليوم المناسب للحدث تجتمع الأسرة
وتتناقش حول هذا الحدث وفوائده.. وغيرها من الأفكار.

والله أعلم

قضاء ما فات من رمضان في شهر شعبان
الدكتور يوسف القرضاوي

ما فات من رمضان من أيام على المسلم أو على المسلمة أن يقضيه عند الاستطاعة
حينما تتاح له الفرصة، طيلة أشهر العام، قبل رمضان التالي، ومعنى هذا أن
أمام المسلم أحد عشر شهرًا يستطيع أن يقضي فيها ما فاته من رمضان، سواء كان
أفطر لعذر مرض أو سفر أو لعذر حيض أو لغير ذلك من أعذار.
وهناك نوع من السعة في الشرع لقضاء ما فات من رمضان، يستطيع المسلم أن يقضي في شوال -أي بعد رمضان مباشرة- وما بعد شوال.
ولا شك أن المبادرة أفضل، مسارعة في الخيرات، كما قال تعالى:
{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} ولأن إنسانًا لا يضمن أجله، ولهذا يكون
الأحوط لنفسه والأضمن لآخرته أن يعجل بإبراء ذمته بقضاء ما فاته.
فإذا أجّله لعذر ما، كشدة الحر، أو لضعف وعجز في صحته، أو طرأت عليه مشاغل
لم يتمكن معها من الصوم قضاء ما فاته، يستطيع أن يقضي إلى رمضان الآتي.
فإذا جاء شعبان ولم يقض ما فاته، فإن عليه أن يقضي في شعبان، لأنه الفرصة
الأخيرة وقد كانت تفعل ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه، فقد كانت
كثيرًا ما يفوتها بعض أيام من رمضان، فتقضيها في شعبان.. وذلك لا حرج فيه،
وإن كان هناك اشتباه لدى بعض الناس في هذا الأمر، فهذا لا أساس له من
الشرع؛ إذ كل الشهور يمكن أن تكون محلاً لقضاء ما فات من رمضان.
ولكن هب أن إنسانًا كان مريضًا في شهر رمضان الماضي، وحتى الآن، وقد وافاه
رمضان التالي وهو على حاله من المرض، لا يستطيع قضاء ما فاته إلا بمشقة
شديدة وحرج وإعنات. ومثل هذا يبقى ما فاته من صيام رمضان دينًا مؤجلاً عليه
إلى ما بعد رمضان، حين يستعيد صحته ومقدرته على الصيام، ولا حرج عليه في
ذلك؛ فالله تعالى ختم آية الصوم بقوله: {يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ
وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} (البقرة: 185).

ولكن هب أن إنسانًا كان مريضًا في شهر رمضان الماضي، وحتى الآن، وقد وافاه
رمضان التالي وهو على حاله من المرض، لا يستطيع قضاء ما فاته إلا بمشقة
شديدة وحرج وإعنات. ومثل هذا يبقى ما فاته من صيام رمضان دينًا مؤجلاً عليه
إلى ما بعد رمضان، حين يستعيد صحته ومقدرته على الصيام، ولا حرج عليه في
ذلك؛ فالله تعالى ختم آية الصوم بقوله: {يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ
وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} (البقرة: 185).

بارك الله فيك وجزاك

وبارك لنا الله فيكى يا نسمه المنتدى

فتاوى رمضانية... خاص بأحكام الصيام 2525579179

» فتاوى رمضانية لكبار العلماء بشكل بطاقآت جميله
» Ramadan Kareem صور رمضانية 2011 , تواقيع رمضانية جديدة
» فتاوى إسلامية ، ، ، سؤال وجواب .
» تكت رمضانية
» كنوز رمضانية :