الاسراء والمعراج

دعا الله الرسول صلى الله عليه
وسلم إلى أعجب رحلة عرفت في تاريخ البشرية ليعرف قدره عند ربه، ويثبت بها
فؤاده ولتكون بمثابة ترويح عما لاقاه في سبيل دعوته، وهي هجرة الإسراء
والمعراج
والإسراء: انتقال الرسول صلى الله عليه و سلم ليلا من المسجد الحرام بمكة إلى المسجد الأقصى في القدس
والمعراج: هو صعوده صلى الله وعليه وسلم من المسجد الأقصى إلى السموات العلى

اختلفت المؤرخون في الوقت الذي وقعت فيه هذه المعجزة فاليعقوبي والطبري
وابن الأثير يجدون الإسراء والمعراج بعد نزول الوحي مباشرة وابن هشام و ابن
كثير يجعلونها قبل وفاة أبى طالب و خديجة رضى الله عنهما و المشهود أنها
وقعت بعد عودته صلى الله عليه و سلم من الطائف فى العام الحادى عشر للبعثة
النبوية

أن رحلة الإسراء والمعراج كانت بالروح والجسد معا فالممعن فى الآية الأولى
من سورة الإسراء والآيات الأولى من سورة النجم لا يملك إلا التصديق بذلك,
وألفاظ هذه الآيات لا تحتمل غير ذلك ففى قوله تعالى سُبْحَانَ الَّذِي
أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ
الأَقْصَى فالعبد لا يكون إلا روحا وجسدا, و تصدير الآية بلفظ"سبحان"يدل
على أن الأمر أعظم من أن يكون رؤيا مناميةأما قوله تعالى: فَأَوْحَى إِلَى
عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى وقوله تعالى: مَا
زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى فألفاظ (عبده – الفؤاد – رأى – البصر) لا يمكن
أن تطلق إلا إذا كان محمد بجسده و روحه

و طالما أن الإسراء و المعراج معجزة من معجزات محمد صلى الله عليه و سلم,
فلابد أن تختلف فيها العقول وتحار فيها الأفهام, و إلا لو وصلت العقول و
الإفهام إلى مكنون سر هذه الرحلة الإلهية لانتفى كونها معجزة و أصبحت شيئا
عاديا يستطيع العقل البشرى المحدود أن يحيط بمكنونه و معرفة أسراره, و
بمرور الوقت و تعاقب الزمن تنتفى فيها المعجزة و يصبح شأنها شأن المخترعات
الحديثة تبهر العقول عند اختراعها و سرعان ما يألفها الناس بمرور الوقت و
تصبح شيئا عاديا, و لكن ستبقى معجزة محمد خالدة باقية... و لتحار فيها
الأفهام وتختلف فيها العقول فهذا سر الإعجاز فى هذه الرحلة الإلهية العجيبة

أما موقف قريش من الإسراء و المعراج فعندما أخبرهم النبى صلى الله عليه و
سلم في صبيحة ليلتها كذبوه و صفقوا و صفروا استهزاءا به و سخرية منه
وقالوا"ان رحلة بيت المقدس تأخذ منا شهرا ذهابا و شهرا ايابا, أتزعم أنك
أتيته فى ليلة",و أسرع جماعة من المشركين إلى أبي بكر و أخبروه بأن محمدا
يقول أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس و عاد به قبل أن يصبح, قال:أو قد
قال ذلك, قالوا: نعم, قال:لئن قال إذن صدق, إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك
أصدقه فى خبر السماء فى غدوه و روحه

وعادت قريش إلى محمد تريد إظهار كذبه فسألته أن يصف لهم بيت المقدس فجلى
الله له البيت فوصفه لهم باباً باباً وأبو بكر يقول صدقت يا رسول الله فسمي
من يومها بالصديق

ثم عادت قريش تطالبه بأشياء تبرهن بها على صدق قوله فذكر لهم أنه مر ببني
فلان وهم نيام ولهم اناء فيه ماء قد غطوه فكشف غطاءه و شرب ما فيه ثم غطاه
كما كان و أخبرهم بان القافلة ستصل بعد مغيب شمس هذا اليوم يتقدمها جمل
أورق عليه غرارتان أحدهما بيضاء و الأخرى برقاء, و بالفعل وصلت القافلة فى
الوقت و على الهيئة التى اخبر عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم و سألتها
قريش على أمر الاناء فأخبرتهم بما ذكره الرسول صلى الله عليه و سلم

و مع ذلك لم تصدق قريش الرسول و كذبته, و عادت إلى أشد مما كانت عليه من
الجمود و الصد و الاتهام و استمر محمد يدعو كل من لقيه إلى الإسلام

عليك السلام يا حبيبى يا رسول الله

صلى اللله عليه وسلم

صلى الله على محمد
صلى الله علية وسلم

يسلمووووووووووووووووو همس

كل سنة وانتى طيبة

917462

موضوع: يستحق الحب الإثنين 15 أغسطس 2011, 9:15 pm

صلى الله عليه وسلم

بارك الله لنا فيك اختنا الغاليه همس القلوب

و كل عام و انتى بالف خير

الاسراء والمعراج 27470673

عليك السلام يا حبيبى يا رسول الله

صلى اللله عليه وسلم

» كل سنة و انتم طيبين اخواتى و اخوانى بمناسبة الاسراء و المعراج
» ما حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج وهي ليلة السابع والعشرين من رجب ؟.